CULTURA Y ARTE : DE LA TRADICIÓN A LA MODERNIDAD.

CULTURA Y ARTE : DE LA TRADICIÓN A LA MODERNIDAD.

Ruinas de un templo imperial romano

Es quizás una de las disyuntivas más recalcitrantes que existen en el mundo moderno hoy. Ha generado a través de la historia una serie de teorías, enfrentamientos y muchas veces hasta conceptos que traspasan los muros de la razón pura y trasgreden otras veces la esencia de lo humano. Me refiero a esta relación cuasi genial y a la vez ambivalente entre el arte y la cultura.

¿Cómo definir la cultura? ¿Cuáles son sus raíces más profundas? En las antiguas civilizaciones, el concepto cultural estaba arraigado al espíritu. La palabra cultura proviene del latín "cultum" que significa cultivar. Así pues, la cultura se definía como la preparación integral del hombre dentro de un determinado orden espiritual y/o cosmovisión. En definitiva de la tradición. La jerarquía de lo trascendente y mítico es lo que ha caracterizado a las civilizaciones y a la cultura en general.

Arte del Sacro Imperio Romano - Germánico

Podemos definir a la cultura entonces como la piedra angular de la tradición de los pueblos, intimamente ligada a la espiritualidad y a una trascendencia supra humana o supra terrenal . Y es aquí donde el arte también se manifiesta explícitamente ( arte tradicional ). El arte que define la identidad primera de una determinada civilización. La cultura conquista los diferentes campos del saber y de la mística humana, avanza hacia la conquista general de la existencia humana y trata de hacer significante esta realidad. Podemos definir entonces que el arte y la cultura a través de la tradición encuentran una armonía simbiótica entre espíritu - identidad.

LAS CULTURAS "SIMBIÓTICAS"

Durante el gran imperio griego, en la Hélade, existía una ciudad maravillosa, una ciudad de impresionante valor cultural y tradicional que nunca tuvo reparos en amparar y recibir con alegría y abrazos a todo aquel que enriqueciera la cultura ya existente. Esta ciudad era la antigua Atenas. Los griegos fueron los artistas de la tradición y forjadores culturales del mundo. Más aún los atenienses. La cultura griega tuvo aportes maravillosos de muchas otras culturas, entre ellas la egipcia y fenicia, creándose de esta manera una suerte de sincretismo tan poderoso que fue luego ésta la base para uno de los imperios más impresionantes y poderosos del mundo: El imperio Romano. Lo mismo sucedió en la América conquistada.

La cultura hispánica tradicional y la cosmovisión andina tradicional más que ser antagónicas, resultaron simbióticas. Ambos conceptos de IMPERIOS TRADICIONALES tenían mucho en común culturalmente (Identificación de gobernante con la divinidad, jerarquía religiosa y militar y ARTE TRADICIONAL) ¿Cuándo es entonces que arte y cultura comienzan con esa etapa de divorcio que atomizó el concepto general de creación artística?

Imagen de San Isidro Labrador, patrón de las cosechas en Cajamarca - PERÚ. Uno de los tantos símbolos de unión artístico- tradicional entre la cosmovisión andina y la hispanidad imperial

LA MODERNIDAD Y EL FIN DE LA CULTURA TRADICIONAL.

El primer paso lo dio , irónicamente, la Europa mediterránea. La Italia del renacimiento, para muchos fue una etapa de intenso valor artístico. Es verdad, basada en el "libre pensamiento y la anteposición a la idea del hombre" con un completo desarraigo hacia la autoridad y la tradición aristocrática. Este fenomeno se conoce como EL LAICISMO. Y si bien desde los griegos la valorización del hombre era parte principal de la cultura, el laicismo es el extremo que rompe con la idea netamente espiritual de la misma. Aunque la cultura siguió siendo aristocrática (Es decir reservada para una élite, las nuevas ideas de la ilustración llevaron a crear un nuevo concepto de hombre, el hombre como eje central del universo divorciado de la tradición y es éste fenomeno el que aporta el principal ingrediente que motivará el apogeo del arte moderno o individual. El arte pasó a ser más una forma de expresión subjetiva en que el mundo es concebido desde el hombre mismo y su realidad tangible y personal. El arte moderno se convierte en arma contracultural y muchas veces intenta regresar a la tradición desde un punto de vista moderno al sentirse vacío.

El arte moderno comenzó a nutrirse de todos los campos del saber humano que cada vez se alejaban más de la espiritualidad. Se nutrió de la ciencia, de la filosofía moderna y la dialectica, de la política y hasta de cualquier cosa que pareciera interesante al ojo artístico. El artista se hizo "dios" se convirtió en un ente creador "divino" hasta de nuevas formas de "cultura" , creó y crea aún minimundos en que el relativismo del pensamiento es el "non plus ultra" de su esencia creadora. Y eso es meritorio en cierta manera, revaloró al hombre, pero ha ido perdiendo en el camino al hombre. Ha ido perdiendo la trascendencia espiritual y creadora por un fin primario muchas veces de egocentrica arquitectura. Y el arte se ha convertido para muchos en una formula iluminada para el pensamiento libre de todo, para el libre albedrío sin restricciones. Una conquista para el hombre quizás, aunque por esto hayamos dejado en la oscuridad, lo que nos hacía verdaderamente hombres y humanos.

Martín Macedo Ojeda

Prior General del PERÚ

IGLESIA ORTODOXA BIELORRUSA ESLAVA.

MARCAHUASI: EL REFUGIO DE LOS TITANES

MARCAHUASI: EL REFUGIO DE LOS TITANES.

FR. CONSTANTINO

IGLESIA ORTODOXA BIELORRUSA ESLAVA
ATENEO DE SAN MARCOS.

El rostro del Titán

Nunca olvidé aquella mágica experiencia, aquella sensación que despertó en mi espíritu la más grande rebeldía. Lo que era sólo un paseo entre amigos, una celebración banal, se convirtió de pronto en un vórtice del tiempo y de los secretos ocultos en las piedras. Secretos que hasta el día de hoy acarician mis sueños más profundos. Los dioses antiguos, ocultos del mundo moderno, despertaron una noche de julio para brindarme su sabiduría. Y hoy, al escuchar nuevamente nombrar uno de los lugares más enigmáticos del planeta, mi espíritu vuelve a sobresaltarse de recuerdos : MARCAHUASI, EL REFUGIO DE LOS TITANES.

Peca Gasha , el guardián

Llegué una noche helada de julio a esta zona ubicada a 4000 metros de altura sobre el nivel del mar, en la Sierra limeña. La alegría de un campamento juvenil de fiestas "patrias", la celebración y el romance , la amistad y el recuerdo, eran motivos suficientes para escoger lo más apartado de la decadente civilización actual, el ruido incesante de los autos y la vida mundana citadina. En un lugar tan mágico todo parecía tan normal para mis amigos quienes distraídos por lo cotidiano, no lograron ver todo lo que yo si pude.

Imagen en piedra Marcahuasi de la diosa Thoueris

Un cielo lleno de estrellas vigilantes me iluminaron desde el cosmos, como señalándome un camino distinto al de una celebración vacía. En un momento de soledad, decidí escapar del grupo y caminar por aquél enorme bosque de piedras misteriosas, cuya grandiosidad guardaba una historia.

"Esta es la historia de los MASMAS, la raza cosmica, el sueño de los titanes ocultos. Esta es la herencia más antigua de la que eres testigo, el peca gasha te ha hablado en el espíritu"

Todo era caos, pero los MASMAS llegaron del cosmos para ordenar al mundo desde sus entrañas, desde el corazón, para renacer eternamente en la piedra y en el agua, en el color del oro. Esto es lo que ha quedado de la antigua sabiduría, el renacer de los dioses.

Mis pensamientos no podían concebir tanta belleza y sabiduría juntas, los dioses dormidos en la piedra me hablaban en cada figura que mi ojo capturaba, ahí estaba resumida toda la historia de la humanidad, como gigantesca Biblia o Corán de roca, como un gran manifiesto del retorno. Animales gigantescos, perfiles humanos mirando al horizonte, impávidos y firmes, se resistían a morir en el tiempo. Los grandes TITANES vigilaban el pequeño anfiteatro natural donde se hallaba nuestro ladino e insignificante campamento, ellos como protegiéndonos del frío, nos acogían cortando al viento arrasador de esa noche. Estaba atónito ante esta maravillosa manifestación de lo grandioso. Hablé con ellos en mis pensamientos, pidiéndoles protección y ofreciéndoles respeto y perdón por nuestra invasiva presencia.

Aquella noche, supe que al volver a la ciudad , nada iba a ser lo mismo.

El Peca Gasha, mirando al infinito, espera el retorno de los MASMAS y yo, el día en que los dioses vuelvan a señalarme el camino.

El gran rostro del Titan, mirando al infinito (Foto aérea)

FR. CONSTANTINO
IGLESIA ORTODOXA BIELORRUSA ESLAVA.

LA FIESTA DE SANTIAGO APOSTOL.

Santiago matamoros

Hace muchos años, en uno de mis tantos viajes a la sierra peruana, cuna indiscutible de leyendas y mitos tan antiguos como el mundo mismo, tuve la oportunidad de asistir a la celebración del día del apóstol SANTIAGO, (25 de julio) conocido en el mundo tradicional de occidente como SANTIAGO MATAMOROS, aquél apóstol que según la tradición cristiana comandaba los ejércitos cruzados para la recuperación de la ciudad santa y el santo sepulcro. El mismo Santiago que, según los libros de historia que alimentaron de manera vivaz mis años de estudio escolar era conocido en el Perú como SANTIAGO MATAINDIOS.

La leyenda cuenta que el apóstol Santiago pidió a Dios que le concediera un tiempo más para derrotar a los moros y convertirlos al cristianismo. Y así Dios concedió al apóstol una hora más , la hora 25 , un 25 de julio. Y de esta manera el apóstol y guerrero Santiago logró la victoria.

Celebración y pequeña procesión popular con la imagen del apóstol Santiago

Ahí lo puedo ver, montado en un bello corcel blanco y la espada del destino desenvainada, como arremetiendo valiente y veloz contra un mundo que cada día se aleja más de la trascendencia. Un fino manto bordado con hilos de oro, a veces de color azul violeta con blanco y dorado y acompañado con arreglos de flores y cruces que llevan su nombre parecieran ilustrar el renacer y el despertar del espíritu de la conquista. Con armadura brillante cual nuevo cruzado templario hace estremecer cualquier mortal que no rinda culto y respeto en su noble tarea de evangelización y heroísmo cristiano. El choque de dos civilizaciones grandiosas se funden en una batalla cósmica, la misteriosa cosmovisión andina y la cristiana, que en un caos de guerra, honor y fe hacen una alquimia poderosa que ha quedado sellada para siempre en el espíritu del pueblo.

Santiago mataindios

Santiago mataindios

El nuevo hombre blanco de gran barba, el wirakocha cristiano ha vencido a las fuerzas del mal en un rito de fusión inexplicable convirtiéndose en el apóstol protector del ganado y de los indios quienes no se han dejado avasallar por las falsos postulados post modernistas que desean arrebatarle por conveniencia política sus creencias. El ganado marcha para recibir la bendición del apóstol, el sagrado trabajo de cientos de pobladores, su esfuerzo conspicuo por sobrevivir un año más a los embates de la naturaleza los llevan nuevamente al mito, a creer, a alejarse de de la verdad limitada de la razón para entregarse con voluntad y fe a su santo y protector.

La chicha sagrada, sangre de la antigua estirpe imperial Inca se prepara en grandes cántaros para la celebración. El pueblo en algarabía celebra la llegada del apóstol con cantos y bailes que muestran a la luz divina del sagrado INTI el color y la fe de toda la comunidad.
La música acompaña triunfante la imagen del apóstol por el pueblo quien se rinde en alegría por las dádivas y protección divina.

A la medianoche, todos los dueños del ganado, realizan una comunión especial por su rebaño con la sagrada hoja de coca como ofrenda para la procreación de nuevos animales, con fe y devoción.
Muy de mañana, las ovejas, carneros, llamas, alpacas y vacas, en manso rebaño se preparan para una comunión ancestral con lo eterno. El marcado del ganado con cintas de colores vivos, las hembras, las portadoras de la vida son marcadas primero al ritmo del Ayra. El ganado es bautizado con flores y harina que se arroja sobre ellos como el agua bendita y consagrado a las manos del tayta Santiago. El pueblo nuevamente ha regresado en el tiempo para un encuentro con sus antepasados, para un diálogo permanente con la vida y el retorno, el gran APU protector mira con beneplácito cada ofrenda recibida y el cielo azul deja ver nuevamente su esplendor sobre la tierra

Impresionado con esta sabiduría inexplicable pero trascendente, no puedo dejar de pensar hasta hoy en lo providencial que ha sido para América y el mundo el PERÚ como imperio, como símbolo eterno de la tradición para la humanidad, donde convergen dos mundos para crear una de las culturas más misteriosas y grandiosas de la historia y que a pesar de los embates de la modernidad aplastante se resiste a morir y tal cual como el apóstol Santiago, sigue desenvainando la espada en su eterna lucha por sobrevivir hasta su glorioso retorno.

Procesión multitudinaria por el día del Apóstol Santiago (25 de julio) - PERÚ

FR. CONSTANTINO + IOBE

IGLESIA ORTODOXA BIELORRUSA ESLAVA.

Mi encuentro con la Virgen Campesina / Virgen andina

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Mi Encuentro con la Virgen Campesina/Virgen Andina

Una fresca noche emprendí el viaje a la ciudad de Huancayo. La misma, esta ubicada en el departamento de Junin, a ocho horas de autobus de la ciudad de Lima (Perú). Casi todo el camino es de ascenso, puesto que la ciudad esta ubicada a 3,200metros de altura sobre el nivel del mar.

Como director de una campaña de publicidad, marchaba a la ciudad de Huancayo a realizar un trabajo. Durante el viaje charlaba alegremente con otro viajante quien iba a la ciudad de Huancayo para las celebraciones del DIA DE SANTIAGO sobre las actividades que íbamos a realizar ambos (la mía netamente de trabajo). El viaje se hizo largo, pero en los momentos en que todos hacían silencio, me dediqué a mis pensamientos. Es grandioso vivir en una tierra tan cargada de misterios como el Perú. No hay rincón de este país que no tenga un secreto, ni una piedra que no tenga un significado, y no hay persona que no tenga algo que contar sobre sus ancestros. Lo cierto es que el Perú se asienta sobre un Imperio Milenario .. y desde el aire que se respira, al agua que corre por lo senderos, cerros que nos miran con curiosidad y la mirada profunda de un anciano de edad indeterminada, nos dicen que el ciudadano de este Perú moderno, debería sentirse orgulloso de un pasado que esta presente a su alrededor y que no ha muerto, sino que busca su oportunidad de emerger, como un titán dormido en las profundidades del mar.

Ni bien llegué a Huancayo, enrumbé a la agencia para encontrarme con el equipo y nos pusimos a trabajar. Al mediodía el sol rajaba la tierra. Ya estábamos de remera manga corta. El invierno no existe cuando el Sagrado INTI nos protege.

La Virgen Andina - Símbolo de la unión de dos mundos

En un momento de descanso, me encamino hacia una pequeña plazoleta que estaba al lado de un jubiloso mercado popular. En el centro de la misma, me maravillé contemplando a la Virgen Campesina, con un color dorado que enceguecía al que se le quedara mirando más de unos segundos.

La Virgen Campesina, o también llamada Virgen Andina, es la muestra clara del sincretismo o unión entre la cosmovisión andina y la tradición cristiana en nuestra tierra. Suspendida sobre dos fuertes columnas, en sus brazos, sostiene al Redentor del Mundo. Es el centro de una fuente que arroja chorros de agua a su alrededor, y cuatro vigas de color dorado la rodean, como un capullo que se estuviera abriendo, revelando el secreto de dos Imperios, el de los Incas y el de los Austrias, que existieron y que están presentes en esa imagen como una sola evocación de un pasado glorioso de nuestra historia.

Perú jamás podrá ser entendido si no se lo mira desde esa unión trascendente. Separar esos mundos, es resquebrajar nuestro ser nacional, dando una imagen parcial, fragmentada. Sin la reconciliación de ambos mundos, se transitará a ciegas. Hasta ahora, casi como algo oculto, esa reconciliación se da en los signos, símbolos y rituales de nuestra tierra. Y ahí esta, frente a mi, un símbolo de esa unidad trascendente. Su color me transporta al origen de los Yugas, y con ese color, nos marca el camino del retorno.

Con paso enérgico, abandono la plazoleta, para volver al trabajo, no sin antes pronunciar una oración por esa Virgen Andina. Me despido de ella, sabiendo que volveré a verla.

Fr. Constantino + frende a la Virgen Andina protegidos por el calor de INTI

Fr. Constantino +
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